其中，正好就有《郑武夫人规劝孺子》。

总计二十一支竹简，差不多一千两百字，虽然都是以大纂写成的，且散落在数以万计的简牍之中，错非张越，开了外挂，不然其他人再强也无非将它们整理起来。

也正是因此，张越才有这个底气。

当然，其实哪怕没有找到这篇简牍，张越也能‘发明’一篇。

反正，兰台堆磊的简牍，成千上万，大部分都没有人关心。

他随便在里面找几个已经字迹模糊的简牍，再做旧一下，谁能知晓？

这个时代没有后世的那些测定技术，基本上是不可能有人搞清楚的。

众人听着张越的话，一下子就都激动了起来。

那个老儒生甚至泪流满面，哭着说道：“其文安在？愿侍中与我一阅……”

再没有比士大夫们更关心这种事情的了！

关乎礼法，谁不重视？

也正是因此，古文学派，才会层出不穷。

只是，古文学派的大部分所谓‘古文经典’，出现的太蹊跷，而且，其文法、用词和经义，都和现存的今文学派的经义，背道而驰。

很难让人信服。

但石渠阁和兰台的残简就不一样了！

众所周知，秦始皇虽然焚书坑儒，尽毁六国史书。

但是……

他没有做绝，当年他曾下令，将六国史书和其他所有搜集到的诸子经典，运到咸阳，藏在阿房宫之中。

是项羽的那一把大火，葬送了这些珍贵史册和先贤智慧的结晶！

大量的珍贵史册与先贤典籍，几乎都被焚烧的干净。

其实儒家，还不是最惨的。

真正悲剧的是墨家与杨朱学派。

墨家的著作，现存只剩下了《墨子》一书，其他经典，特别是在秦国的相夫氏之墨两百年的心血结晶，全部被毁。

杨朱学派就更惨了。

连渣都没有剩下来……

张越这次整理简牍，就整理出了大量相夫氏的残简。

其中记录大量技术和先人的智慧结晶。

有不少，完全可以在现在复制出来，依然能领先世界！

张越闻言，微笑着道：“兰台残简，国家机密，汉家制度不许外传……”

“不过……”张越面朝建章宫方向拱手拜道：“天子圣德，许小子可以抄录部分……”

他从怀中摸出一张白纸，递给那老儒生：“zhang者请看，这就是小子所抄录的《郑武夫人规劝孺子》一文……”

那老儒生几乎是颤抖着双手，上前接过那张白纸，将之打开来，看着上面的文字，只是读了一遍，就笑着哭起来：“是先王之书也，是先王之书也！”

先秦的史书，其书写是有其公式和规格的。

其文字、词语的用法，都与现今大不相同。

而恰好，这位老儒生是专门研究和钻研先秦典籍的老人。

只是看一遍，他就知道，这是真的！

因为，现在的人，几乎无法再模拟古人的文法和写法了。

不是因为能力不行，而是时代背景不一样，就算勉强模拟，也模拟不出那种风骨和气度来。

更不提这纸上不仅有文字，还绘了副图，正是郑武公去世后，郑国人卜于宗庙的卜噬图。

这就更做不得假了！

而其他认识这老儒生的人看到这个情况，纷纷凑上前来，拜道：“王公，请予晚辈一观……”

老儒生看了看张越，在得到张越同意后，将手里的纸张，递给了其他人，让他自由传阅。

众人看了一遍，眼中都满是震撼。

“是真的……”众人对视一眼纷纷点头。

没有办法，纸上的文字，不仅仅行文和用语，几乎和大家所读的其他古代经典如出一辙。

更重要的是，其中郑武夫人所规劝孺子的话，完全符合其当时的心态。

只是，终究，这纸上的文字只是手抄的。

在没有见到兰台残简，亲眼看到那些用战国大纂写成的文字前，没有人敢下定论。

毕竟，兹事体大！

众人相互看了看，然后不约而同的面向张越，拱手拜道：“侍中公，吾等这就去向天子请命，请入兰台，一观简牍原貌！”

张越自然微笑着点头，道：“小子与诸公同去……”

至于杨宣？

他此刻，已经成为了路人，变成了配角。

在如此大事面前，他和他的左传学派，已经变得微乎其微了。

没办法！

在重建天子之礼，重建王道礼法的大事面前。

区区左传学派的生死存亡，无足轻重！