如此大才，屈居一个典吏，浪费啊！

“让二位见笑，乍逢蕺山先生和丽亨兄，心情激荡，不能自持，勿怪！”

无视刘宗周和阎应元有些怪异的眼神，秦浩明执礼甚恭。

面对这样的忠臣义士，身为汉人的秦浩明没理由不肃然起敬？

只不过阎应元既然碰见了，不论用什么办法，断然不能让他离自己而去！

否则，岂不是愧对穿越人士身份？

好在阎应元只是一个士子身份，而自己又贵为从三品指挥同知，他又仰慕自己，应该不是什么难事？

吩咐董长青立马去购买肉类果蔬，全军加餐庆贺。

秦浩明朝酒楼围观的食客团团作辑，请他们让开道路，自己要和贵客返回秦堡，今日费用，算在他头上。

如此亲民的态度，赢得大家的一片喝彩声。皆言秦浩明少年得志骤登高位，然全无盛气凌人之势，殊为难得！

身为当事者的刘宗周和阎应元表情愕然，至于如此热烈吗？

居然举军同庆，何等隆重？

其实这也不怪他们，不识庐山真面目，只缘身在此山中！

只有秦浩明明白他们的作用，特别是阎应元，一人足以当十万精锐将士使用。

人跟人，尤其是在能力上，那是绝对不相同的。

别的不说，相比于同样为大明尽忠的史可法，阎应元组织协调能力简直完爆史可法。

这是一头狮子带领的一群羊，可以打败一只羊带领的一群狮子最现实的写照。

一个指挥官的优劣可以决定一支军队的命运，更重要的是一个优秀的指挥官能把一支平庸的队伍调教成一个富有战斗力的队伍。

扬州地处南北交通枢纽位置，历来得漕运、盐运之利，向称富庶地区，其城防更是和只有十万民众的下县江阴不可同日而语。

阎应元和史可法的地位更是没有任何可比性，然而那又如何？

作为扬州的最高领导人，史可法写家书给夫人道：北兵于十八日围扬城，至今尚未攻打，然人心已去，收拾不来！

法早晚必死，不知夫人肯随我去否？如此世界，生亦无益，不如早早决断也！

仗未打，气已泄，如何能赢？

于是悲剧顺理成章发生，扬州在几乎没有怎么抵抗后失陷，建奴屠戮劫掠，十日不封刀。

几世繁华的扬州城，是时堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平、前后左右，处处焚灼，城中积尸如乱麻。

扬州居民除少数破城前逃出和个别在清军入城后隐蔽较深幸免于难者以外，几乎全部惨遭屠杀，仅被和尚收殓的尸体就超八十万具。

其中还不包括落井投河，闭户自焚及在偏僻处自缢的人。

与组织起来的江阴誓死与建奴厮杀不同，扬州百姓几乎没有抵抗。

扬州城防崩溃后，扬州城居民只有听天由命。

尽管当时大雨倾盆，但是一些居民忙着烧香，准备着入侵者的到来，同时大量地隐藏他们的金银财宝。

之后建奴的一份告示保证说，如果藏起来的人能够出来自首的话就会得到赦免，于是许多藏在自己家里的人走了出来。

可他们走出来后却被分成五十或六十人一堆，在三四个士兵的监督下，用绳子捆起来。

然后就开始用长矛一阵猛刺，当场把他们杀死，即使仆倒在地者也不能幸免。

一满兵提刀在前引导，一满兵横槊在后驱逐，一满兵居中在队伍的左右看管以防逃逸。

三满兵驱赶数十人如驱如犬羊，稍有不前，即加捶挞，或立即杀掉。

妇女们还被用长绳索系在脖子上，绳索拖挂，女人们由于小脚难行，不断跌倒，遍身泥土。

街上都是被弃的婴儿，他们或遭马蹄践踏，或被人足所踩。

悲乎？

正如后人有诗言：扬州督师终可法，鞑虏十日屠城空。忠魂白骨八十万，赤血映日满天红。